1979年，正念減壓課程（MBSR）沒無聞，到成為歐美各大醫院專院校，有關身心健康培訓最佳選擇之一。美國衞生研究院（NIH）對癌症病人非藥物處遇建議第一名，正念減壓培訓。
需要來區分一下正念減壓課程其他正念課程，兩者是。
正念減壓課程有基本規格，因此醫療界或學術界，當提到正念減壓（MBSR）時，規格上會有理解與想像，這樣一致性讓正念減壓課程可以研究驗證。為了落實課程能執行，帶領者應該接受過師資培訓歷程。
然而我們「正念課程」來描述時，變異性了。各類正念課程大量擷取正念減壓或其他課程元素，組合運用，規格或形式端視受眾需求而定，密集工作坊形式呈現。有些正念課程實證研究，但多數可能是福心靈創發。
正念減壓課程參與學員基本上是混齡多元融合，因此同一個班裡，年齡可能17歲到75歲有，職業、身體、學經歷會，生活是相近。參與者差異性大，讓正念減壓課程變得，每個人會映照出自己生命部分，彼此映照。
正值創傷後症候羣(PTSD)，
由此可見，正念減壓課程基本上對成年人是適合，但不是『每一個人』，有些限制還是需要注意。下文討論哪些狀況下適合學習正念減壓課程。
正念減壓基本上是成人課程，是17歲或以上。實務上見過於17歲學生一起上課，但需要坐得住，而且對其他年成員是有好奇心。年紀過長者適合，2.5時團體課程長輩可能，這部分主要視長者身心狀況而定。其他正念課程會有專門這些年齡層開設，例如兒青或青正念課程。
正念減壓課程大量地運用到語言，有文字練習作業。因此若文字和語言使用或理解上有困難者，學習起來會吃力，效益顯著。
只想獲得解藥而自己願意投入者，是適合。正念減壓課程強調照顧自己，這樣前提下學習方法，而學習是需要時間。如果只想速成且一味外求，那適合了。
正念減壓課程於任何處於急性期或發作狀態者，不是選擇，此時藥物醫療應該是第一順位介入。正念減壓是醫療輔助，而非替代。
除非有其他進行中協助或治療輔助系統，否則正念減壓課程適合這些朋友：
正值物質濫用，
正值思覺失調，
有自殺意圖者，
研究成果和多年來台灣正念工坊學員回饋，參與正念課程幫助有以下幾點：
The Beauty we love : MBSR teacher education going forward
~~讓我們，成為我們行事做為[1]~~
本文綜覽當前正念與正念減壓發展狀況。接著，本文詳説正念減壓師資培訓中，需要考慮九個面向。
那麼，我們應該如何發展新一代正念老師呢？於這個問題，我現在沒有答案。不過，於新一代精力充沛老師們，我倒是有些想法，協助他們避開可能陷阱。
因為政治是「眾人事」，正念是具政治性。正念減壓課堂中探詢(inquiry)，然而探詢是提出問題，而非提供答案。、尋真、自主、直率，這些是正念探詢特點。本質上，探詢一場有關「眾人事」對話。因此，雖然正念減壓教案功能上，探詢品質和深度不容忽視。
話探詢重要性，使得教導正念減壓變得具有危險性。因為教導正念減壓會讓你成為老師。全部會翻轉，所有你認為一切，包括：你是誰、做什麼，你學生是誰、做什麼，教學意義，誰是老師，誰不是老師。諸此種種，探詢中會成為核心標，而這核心標的你！這，重點。
於如此揭露，你要有足夠肚量與心。如果，你還是決定要成正念減壓老師話，保持或培養幽默感會有幫助。因為你會發現到自己，而這可能使你哭泣、感到有所欠缺或；或者這可能使你心碎而得以打開心量，幫助你體悟自己與地球上每一個人是，大家所能地生存發展，同時希望重獲內高尚感。這一切，顯得如此。
教導正念減壓具危險性有一個原因，正念是民主，會將權力權威交給參與者而非機構。我們服務機構權威系統會感受到這種危險。[6] 不論是醫院、大學、診所或其他機構，我們每一個人是某種系統下教學。這些系統總試圖定義所有角色教學範疇。正念減壓情況下，學習靜觀正念，提升人們安適。雖然這些機構可能無法描述這種危險感，會感到，或隱約地覺得威脅。，這是因為你學員以及他們內資源認同，放在你工作核心位置，而非權力、科技技術或所謂機構名聲放在核心位置。
不論原因為何，結果機構會隱微地抵制，不過有時候那麼隱微。見抵制手法減少，你，支援。他們會讓你覺得他們了你好恩惠，使你感到他們有所虧欠。你是得面抵制，你學習抵制一起幹活兒，學習委曲求全，學習抵制翻轉為彼此共同利益。
然後，有時候，是一段時間後，轉變發生了。機構要你所有一切，即便他們知道那是什麼，但要。如果發生這種事情，我們會需要覺察力。
然而，這種情形下潛藏著各種可能，例如：他們可能表現出你多年付出認可讚賞。，這是因為組成機構那些人，以來，你和正念減壓學員，有著渴望，因而願意開放並支持你努力。有時候，發生這樣情況時，事情會有所改變。
，這許只不過是機構鞏固權力方式之一，我不是憤世嫉俗，而是保持。雖然戰，但這種時刻，弄清楚機構個人動機變得。
一般而言，如果機構能變得不受自我利益與想要驅使，沉迷於維護所謂自我認同，可能。而你，需要維持與觀察。
如果你教正念，你所屬機構關係是具顛覆性。因為你所教東西，本質上，於任何想要維持現狀系統，是令人憎惡。瞭解這點，這鼓勵我們記得「教導是具顛覆性活動」。[7]
我最近幫正念減壓老師、正念認知治療老師學校老師上了一堂課，100人有三種類型，我當時覺得困擾。如果正念與正念減壓社羣中，我們重視傳遞價值是智慧與，那麼我們需要深深地挖掘自己內心，要開始探究個人、人際、社會疏離。這個角度看，我感謝各地靜觀中心或靜觀社羣投入資源，不論是財務或人道上資源，大家面一起改變這樣狀況。
世界各地教課，讓我地體會到，種族、階層、年齡、性別、信仰、性傾向議題，只是『美國問題』。地球上人口流動，人類前所未有地聚集。我們願意正視此混合並面相關議題，本身交織了意識良知。覺察帶入人時，迫使我們自己提出一些困難問題，促使我們加強著力於創立更具多元與包容性正念減壓師資培訓方案。因此，調整是，而非。
，讓我們心中能落實未知(not knowing)確定(uncertainty)涵容接納，好向各類兄弟姊妹尋求協助，請益他們智慧、洞見創造力，進而運用於正念減壓教案、內容、語、教學法各層面。如此，我們才能一起創造可以映照這些文化價值師資培訓方案。
然而，如此直接面自己與他人痛苦是工作，而見總是迴地滲入生活方方面面，矇蔽我們看到多元融合能力。讓我們揭露並放下偏見，回應這渴望，正念來面對世界吧。
無尺度型生態系統中，有些中心點(稱軸心/hub)間會，整個生態系統中承擔核心角色，導致資源分配。無尺度型生態系統既具排他性，擴張；會形成「地方諸侯」，諸侯領地內，大部分中心點可親性是，幾個步驟可以結到，需要歷程。
正念減壓教導，來於老師自己親身且融於骨肉體驗。正念減壓老師呈現並映照自己靜觀練習中深度，而且能傳遞正念元素給他人；後者本身一種工藝。説穿了，能活出並傳遞正念，是老師，而非教案。
這裡，我正在提是體現(embodiment)。如果我們想發展出一羣生氣蓬勃正念減壓老師，這些(準)老師內生活狀態需要培育了。而這是需要時間，因為、與深度，是體現根源。這同時是有風險，因為老師要能看到，能承接自己。
如果我們想成正念減壓老師，本質上，我們能無止盡地願意瞭解探索自己~這個主觀且現象學式存在。因此，於成為正念減壓老師者而言，每天靜觀練習持續地參與密集止語靜修營，一輩子功課了。
我角度看，不論師資培訓訓練課程、認證歷程或終身教育中，這些要求不容許一絲協。
四十年來，我參與並投入將正念與正念減壓融入主流社會歷程，這使我地瞭解，老師品質心培育，同時發現我們每一個人：
延伸閱讀…
【 有些心，暴露火焰中好長、一段時間，然後，天降甘霖，淨化療癒。這顆心，經歷了火焰，走過了；因此，它能療癒受苦者。心，有很多質地，像水有化學物質：有些吃過，有些學會，有些學會安住凝視。猶如內含物質水能療癒，這些特質是；包括人格特質。
一個人能深深地感恩任何狀況，不論是受苦、痛苦、愛、恨、孤獨、交友、、失敗。如此，所有一切會有意義質地，可能對他人有用。
一個人能領悟到，不論生命中遭遇是甚麼，他心準備，哀傷疼痛、，彷彿每一項化學物質有一個目的，人類生命所用。他，如果保持著覺察開放心靈，會明白，他，只能奉獻出來。】~~強調我(Underline mine) [9]
「正念」英文Mindfulness，其定義「有意識地覺知當下身心環境，並保持客觀、允許、評判態度」，即開放接納心去覺察每個當下意思。
1979年，正念減壓創始人卡巴金博士(Jon Kabat-Zinn)首度結合傳統冥想靜修當代科學研究，創設了正念減壓法(Mindfulness-Based Stress Reduction, MBSR)，自此正念西方成為一套心智訓練課程體系，醫學界、企業界、教育界、心理界…發展出完善當代正念課程。(瞭解正念減壓課程)
【收到正念課程訊息，歡迎加入台灣正念工坊官方LINE】
我想邀你測試一下：你視線停留現正在看文字上，持續閲讀下去而看自己身體，你能否知道自己雙腳目前是什麼姿勢？
有人是雙腳伸直，有人右腳彎曲，有人翹腳，有人盤腿。無論如何，如果你覺察到你目前雙腳姿勢，你，此時此刻你已有了基本正念。
「正念」這個詞英文是「mindfulness」，若你認識這個英文字洩氣，因為早期英文字典裡並這個字，它是個單字。
「mindfulness」拆開，它是形容詞「mindful」而來，是留意、留心或用心，加上「ness」變成一個單字。它是一個名詞、一種狀態，因此，mindfulness 一種「保持留心狀態」，而非「念頭」或「心念」。(延伸閲讀：正念減壓是什麼？與正面思考有什麼關係？)
講得明白些，正念當下保持內觀照，包括自己身體動作、感覺心情、念頭想法，並以開放、接納、評判態度，客觀如實地體驗自己身心狀態，然後進一步覺察外世界。
當代正念創始人卡巴金博士對正念操作型定義是「有意識且帶評判地，保持當下留心覺察」（Kabat-Zinn, 1994）或「刻意地、當下地、評判地注意時時展開經驗產生覺察力」（Kabat-Zinn, 2003）。
此定義下正念是「、評價、時時持續，身體感覺、感知、情意狀態、想法和想像一種覺察」（Grossman, Niemann, Schmidt & Walach, 2004）。表述方式是「當下事件和經驗一種接受性注意和覺察」（Brown, Ryan & Creswell, 2007）。
要達到這樣正念狀態需要練習，運動，這些正念鍛鍊則通稱「正念冥想」 (Mindfulness Meditation)，包括呼吸觀察、身體掃描、靜坐……。其他種類冥想，正念冥想專注訓練及覺察，想像式觀想，帶神秘色彩。(延伸閲讀：正念和運動這麼像！一場近代身心健康嶄新革命)
引領西方主流社會正念潮流第一人，正念減壓(MBSR: Mindfulness-Based Stress Reduction)創始人喬．卡巴金(Jon Kabat-Zinn)。
1960年代，他麻省理工學院念書時，探索生命價值，即使身為知名科學家兒子、指導教授還是諾貝爾獎得主，他內心疑問沒少過。
有天在校園裡他聽到一場主題meditation演講，主講者是一位叫菲力普．凱普羅美國禪師。那天後，卡巴金開始每天力行靜坐練習。一段時間，他發現靜坐自己身心幫助。
卡巴金認為，整個西方教育體系強調「思維」，卻缺乏「覺察」教育，培養第一手觀察到內想法情緒能力，而這是正念要傳達覺知力。
1979年，卡巴金麻州大學附設醫院成立「減壓門診」。當時醫院有批慢性疼痛病人，無論如何無法減輕疼痛，院方決定交給卡巴金試試，於是有了歷史上第一批正念減壓(MBSR)學員。
過去醫生或病患疼痛作欲除而後敵人，卡巴金反其道而行，要這些病患直接觀察疼痛，接納這份疼痛，體驗到它本質。
他做法顛覆既定觀念，但事後證明，正念確對減輕疼痛有幫助，而且不只疼痛，很多身心狀況能改善。
正念減壓法（MBSR, Mindfulness-Based Stress Reduction program）是1979年美國卡巴金博士（Jon Kabat-Zinn, Ph.D.）於麻州大學附設醫院所創設課程。
現在，正念進入歐美主流社會，醫學體系外，許多企業界、運動界、教育界提供正念減壓相關訓練課程。2014年2月美國時代雜誌（TIME）此正念潮流做出報導，並列為封面故事。
而台灣目前有眾多醫療、企業、教育、非營利單位，展開正念訓練。
正念練習可以幫助我們改善專注力、情緒、睡眠，降低壓力感受，讓身心放鬆，並促進，眾學習。
◆ 瞭解多台灣正念工坊各界貢獻
研究成果和多年來台灣正念工坊學員回饋，參與正念課程幫助有以下幾點：
延伸閱讀…
你開始學習正念，你會學習到運用方法和技巧，讓你能覺察當下，面臨生活或職場中問題和挑戰時，你會能聚焦眼前事情上。
「擺脱多工處理慣性，思緒跳躍，做事效率變高了。」是許多學員。
正念減壓課程，顧名思義教導你面困題挑戰時，如何轉化自己慣性反應，減少壓力累積，能夠維持內心，強化心理素質。
「面衝突或期待時，能夠從容面，換位思考能力提高了。」即使壓力源，壓力感受減輕了。
正念冥想練習教導你如何正視和理解自己情緒，並且引起負面情緒源頭著手，一步步方式觀照自己，無形中提高了情緒復原力。
「正念讓『接納自己』是虛無飄渺概念，而是一套能讓自己實用方法。」情緒、來來去去是，正念、不壓抑，而是讓心用自己調敞開。
正念減壓中有許多練習方法，雖然主要目的不是讓身心放鬆，但確實練習過程中，你會自己身體有瞭解，並間接帶來放鬆效果。
「睡眠這件事困擾我，即使還是睡不著，我能擁有讓自己放鬆、讓大腦休息方法。」讓睡覺恢復成自然而然進入狀態，而是令你追求而不得。
多人正念學習有，但讓許多人要不要投入課程其中一個考量，課程時間達兩個月，這樣總時長讓許多人了。
其實，正念減壓課程之所以需要長達八週，是因為有以下優點：
包括哈佛大學、威斯康辛大學正念減壓八週課程進行研究，證實八週訓練，能促進大腦產生轉變，並可醫學影像設備中觀察到大腦生理結構上可測改進。
正念不是只有靜坐練習、活當下，而是需要理論基礎→觀念解析→實際演練→反覆釋疑，這過程中學習，知識面到執行面紮打下基礎，才有可能理解心智運作模式，進而轉變數十年累積下來慣性，獲得嶄新心境和視野。
無論是希望透過神經可塑性獲得大腦優化，還是藉由行為改變來培養習慣，需要時間歷練。八週課程每週有主題和每日練習重點，老師帶領下，你可以透過每天一點一滴建構，形塑出開闊身心狀態。
正念練習靜坐之外，有多項動態、靜態和生活應用練習項目，這些練習説簡簡，但其中深意自己體會。八週課程中，老師每週會依學員學習給予深入練習項目，並依序解説每項練習重點和練習方式，紮地你正念練習打底。
雖然自行看書是正念學習方式，但實際跟著書本練習後會發現讓你地方；隨著練習時間長，問題層次會深入。八週課程其中一個處，有羣組可以發問，老師每週會安排時間統一大家解惑。
看到這裡你會覺得有點壓力，好像這是一門課程，但其實大部分學員是享受這個過程，因為台灣正念工坊正念老師，教學調性是鬆，而同學之間會發展出共通性，來上課會變成一件很享受。
學習，規律上課時間抵達同一地點、見到同一羣人，可以促使自己完成整個學習。
雖然透過書籍、影片來學習正念，是途徑，但因為缺少實踐動力，而沒辦法規律進行正念練習，如果能跟一羣人一起上實體課程，整體感受和學習經歷是。
完成台灣正念工坊八週課程後，你可以享有：
課程概論：正念減壓課程起源發展，正念相關概念